1948-1
Indications de Sagesse (leçons intimes) – 1er cahier.
[En fait, il ne s’agit pas d’un cahier mais d’un carnet de 10 cm sur 15. Sur la première page, dans l’espace libre au-dessus et au-dessous du titre “Indications de Sagesse (leçons intimes) — 1er cahier”, Maria Valtorta a inséré plus tard la note du 12 février 1953 : “Mon observation…”, que nous reportons à cette date.
Mais il existe un vrai cahier, de 14,5 cm sur 20. Sur l’étiquette de la couverture, Maria Valtorta a écrit : “Sur la tombe de saint Pierre”, et sur la page de garde : “2e cahier d’indications de Sagesse (leçons intimes)”. Les écrits qui concernent la tombe de saint Pierre seront regroupés en annexe à cette publication. Les écrits restants du cahier et tous ceux du carnet sont insérés dans le présent recueil dans l’ordre chronologique.
Voici mes petites leçons que Jésus appelle “Indications de Sagesse”. Par peur de les oublier, je les mets par écrit. Que les autres en fassent ce qu’ils pensent être le mieux.
Jésus dit :
« A ceux qui ne peuvent supporter l’idée que le Fils de Dieu ait pu subir la triple tentation, je répète que celle du désert s’est répétée de la part des hommes jusqu’à la neuvième heure.
Qu’ils réfléchissent à cette parole. Je dis bien : jusqu’à la neuvième heure. Pas après.
Satan m’a présenté la tentation de luxure de la chair par l’évocation de la femme et par la faim, celle de la luxure du cœur par le don de pouvoirs et de royaumes si je l’adorais, enfin celle de la luxure de l’intelligence, en me poussant à l’imprudence due à l’orgueil d’être le Fils de Dieu, que les anges auraient protégé.
Les hommes m’ont présenté la tentation de luxure de la chair par les rejets et les femmes, celle de luxure du cœur par l’offrande d’un royaume, celle de luxure de l’intelligence en me poposant de manquer de prudence par l’orgueil de mon Etre divin.
Satan et les hommes se sont unis dans le but de me faire tomber dans la fange du péché pour abattre le Vainqueur éternel.
[Jn 8,46] Mais je crie encore une fois : “Qui peut se vanter de m’avoir conduit à pécher ?”
Explication sur la phrase du Credo : “… Et il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts.”
Les vivants ne sont pas ceux qui seront encore en vie sur la terre à la fin du monde. Ce seront les justes, déjà morts ou mourants à ce moment-là.
Les morts seront les damnés.
Lorsque Jésus-Christ est descendu dans les limbes, il libéra les innocents et les saints qui s’y trouvaient.
Ceux qui y sont maintenant et ceux qui y seront, les justes de toute religion, convaincus d’être dans la vraie, ont une récompense de “bébé”… en attendant la récompense finale, car la Justice divine, la Miséricorde incarnée et l’infinie Charité ne manqueront pas de récompenser ceux qui ont suivi la justice en l’offrant au Dieu auquel ils croyaient, sûrs d’être dans le vrai.
Marie dit :
« En descendant dans mon sein bienheureux — bienheureux parce que rendu fécond par l’Amour — la Vie fut pour moi une myrrhe très douce qui m’a préservée de la corruption de la mort. Non seulement parce que, étant l’Immaculée, je ne suis pas redevenue poussière après avoir été pourriture. Mais surtout parce que la très sainte Vie, qui a prie chair en moi, a redonné une nouvelle vie à la matière corruptible. Mais croyez-moi, mes enfants : la Vie qui descend dans votre cœur sous la forme des espèces eucharistiques et y est accueillie dignement durant votre séjour sur terre, vous donne vie, à vous aussi, même si cela ne suit pas immédiatement le sommeil de la mort. Une vie glorieuse pour la chair.
Après votre séjour terrestre et le sommeil de la mort viendra l’aube du Jour éternel. Alors la chair sera vivante sur l’esprit vivant. La chair et l’esprit de ceux qui ne peuvent mourir parce qu’ils auront été vivifiés par la Vie, Jésus, le Pain de Vie. La chair et l’esprit de ceux qui, en tant que tabernacles du Pain du Ciel — mon Jésus —, ont reçu en eux le Père, le Fils et l’Esprit Saint.