1945-11-07
Jésus dit :
« Je veux t’expliquer quelque chose et corriger l’une des tes idées fausses. Cela apaisera tes angoisses.
Sache donc qu’il était inévitable que tu éprouves la haine de Satan. D’une manière ou d’une autre, c’est le lot de toute âme victime. Car être victime, c’est ressembler autant que possible au Rédempteur, dans sa figure, dans son ministère, et jusque dans ses triomphes. Ces triomphes sont des défaites pour Satan. C’est facile à comprendre. Ce ministère est comme un glaive qui le blesse et comme un grappin qui lui arrache ses proies. Cela aussi se comprend aisément. Cette ressemblance de figure est une blessure ouverte à l’intérieur de la souffrance infinie de Satan, car sa condamnation est de haïr ce qu’il convoite.
Imagines-tu combien Satan brûle du désir, du regret, de la nostalgie de ce qu’il a perdu ? Non pas par esprit d’amour, comprends-moi bien — il est incapable d’aimer —, mais par orgueil, cet orgueil parfait de son esprit. Il a perdu le Royaume où il était le chef des anges. Il souffre non seulement de ne plus être un ange, mais de ne plus en être le chef, dont la splendeur n’était inférieure qu’à celle de Dieu. Mais comme tout le Paradis est centré sur Dieu, Satan, ne pouvant plus aller à Dieu par la force des choses, va rôder là où est Dieu. Lui, le Maudit, le Chassé, il peut encore approcher Dieu, plus exactement Dieu sous sa forme humaine. Cela, c’était quand moi, j’étais sur la terre. Ou encore — et c’est le cas depuis vingt siècles — là où Dieu est présent et agit par l’intermédiaire d’un homme juste.
C’est pourquoi il ne faut pas dire ou penser : “Les semblables s’aiment les uns les autres, donc je suis damnée puisque les damnés me persécutent en s’approchant toujours de moi.” Non, il n’en est pas ainsi. Ils ne s’approchent pas par amour, mais par haine. Satan vient auprès de toi pour côtoyer le trésor perdu et se torturer de sa perte. Chaque âme de juste est un paradis où se trouve Dieu et sa puissance. Par haine pour la proie qui lui a échappé : l’âme du juste. Par haine pour les proies que le juste lui arrache en sauvant des âmes. La concupiscence le pousse à venir, et il incite ses damnés à en faire autant.
Ecoute : est-ce que tu ne t’envoles pas par la pensée — et, si tu le pouvais, tu le ferais aussi avec ton corps — vers les endroits où tu as connu la paix, vers ton collège par exemple ? Si. Eh bien, c’est dans ce même but que les damnés viennent vers les justes. Plus encore que par la haine, ils sont en effet tourmentés par une incessante inquiétude et par un désir intense — au point d’en devenir un cauchemar — de la vie qu’ils ont perdue si misérablement. Face à ce Dieu perdu, ils éprouvent à la fois terreur et attrait. C’est un instant qu’on ne peut pas qualifier d’évasion puisqu’on ne s’évade pas de la damnation. Mais eux s’imaginent que venir auprès d’un juste pour le torturer est une évasion, alors qu’ils se torturent eux-mêmes de regret.
Ah ! Il n’est rien qui puisse les soulager ! Même ce qui est un réconfort pour tous : la proximité d’une personne qui respire la paix et rayonne de Dieu, se change pour eux en la plus atroce des tortures. Les damnés viennent néanmoins, parce ce sont les “âmes sans repos” et les “désordonnées” par excellence ; elles ne peuvent se soumettre à l’Ordre-Dieu, qui les a confinées pour l’éternité dans ce lieu qu’elles ont bien mérité. A cause de leurs regrets et par haine de Dieu, elles viennent se torturer et torturer, apporter le désordre sur la terre et auprès des justes. Ces âmes sont “rebelles” à toute loi de l’Ordre et de l’Amour.
Es-tu maintenant convaincue qu’ils viennent à toi parce qu’ils sont “dissemblables” de toi ? C’était attendu, c’était nécessaire ; c’est un signe douloureux, effrayant, je le sais ; il ne doit pas affaiblir l’espérance de ton âme, mais la conforter. Beaucoup le souhaitaient, plus ou moins honnêtement, plus ou moins saintement. Ton directeur spirituel portait cette attente dans son cœur, parce que cela lui donne une preuve de plus pour témoigner que tu es dans mes bras, ma fille. D’autres avaient ce désir, des bons ou des négateurs, mais ces derniers savent que là où est Dieu, Satan est envieux, en un combat éternel…
Mais n’aie pas peur ! C’est moi qui suis le Roi, et personne d’autre. Satan est toujours un sujet, et il ne saurait prévaloir sur les droits et les affections que moi, le Dieu unique et puissant, le Créateur de l’univers et des royaumes de lumière et de ténèbres, j’ai sur les âmes et en leur faveur.
Sois en paix, sois en paix. Gethsémani était rempli de Satan, mais ce fut l’aube de mon triomphe.
Dieu est avec toi. »