113.1
Je ne sais comment je vais pouvoir écrire si longtemps, parce que je sens que Jésus veut se présenter avec son Evangile vécu et j’ai souffert toute la nuit pour me souvenir de la vision suivante. J’ai gribouillé ce que j’avais entendu comme je le pouvais, pour ne rien oublier.
[…]
113.2
il est maintenant 11 heures, et je vois ce qui suit :
Jésus est de nouveau chez Lazare. D’après ce que j’entends, je comprends que la fête des Tentes est déjà passée, et que Jésus est revenu à Béthanie sur l’insistance de son ami qui souhaiterait ne jamais se séparer de Jésus. Je comprends aussi que Jésus y est accompagné des seuls Simon et Jean. Les autres sont disséminés dans la région. Je comprends enfin qu’il s’agit d’une réunion d’amis encore fidèles à Lazare, qui les a invités pour leur faire connaître Jésus.
Je comprends tout cela, car Lazare met encore mieux en lumière le caractère de chacun.
113.3
C’est ainsi qu’il parle de Joseph d’Arimathie, en le présentant comme « un homme juste et un véritable Israélite ». Il dit :
« Il n’ose le dire, car il craint le Sanhédrin dont il fait partie, et qui déjà te hait. Mais il espère que tu es bien le Messie annoncé par les prophètes. C’est lui qui m’a demandé de venir pour te connaître et te juger par lui-même, car ce que tes ennemis disaient de toi ne lui paraît pas juste… Des pharisiens sont même venus de Galilée pour t’accuser de péché. Mais Joseph en a jugé ainsi : “ Celui qui fait des miracles a Dieu avec lui. Qui a Dieu avec lui ne peut être dans le péché. Au contraire, il ne peut être qu’un homme aimé par Dieu. ” Il voudrait bien que tu ailles chez lui, à Arimathie. Il m’a demandé de te le dire. Et moi, je t’en prie : exauce à la fois sa prière et la mienne.
– Je suis venu pour les pauvres et pour ceux qui souffrent dans leur âme et leur corps plus que pour les puissants qui ne voient en moi qu’un objet qui les intéresse. Mais j’irai chez Joseph. Je n’ai aucun parti pris contre les puissants. L’un de mes disciples pourrait en témoigner : celui qui, par curiosité et pour se donner de l’importance, est venu chez toi, sans mon ordre… mais il est jeune, il faut l’excuser… Il pourrait témoigner de mon respect pour les castes puissantes qui se proclament d’elles-mêmes “ les tutrices de la Loi ” et… – à ce qu’elles laissent entendre – les soutiens du Très-Haut. Or l’Eternel se soutient tout seul ! Nul docteur n’a jamais fait preuve d’autant de respect que moi pour les officiers du Temple.
– Je le sais et il y en a beaucoup qui le savent, beaucoup… Mais seuls les meilleurs donnent à ton attitude son nom exact. Les autres… l’appellent “ hypocrisie ”.
– Chacun donne ce qu’il a en lui, Lazare.
– C’est vrai. Mais va chez Joseph. Il souhaiterait ta présence pour le prochain sabbat.
– J’irai. Tu peux le lui faire savoir.
113.4
– Nicodème aussi est bon. Mais il… il m’a dit… Puis-je te rapporter une critique à propos de l’un de tes disciples ?
– Cite-la. Si Nicodème est un homme juste, son jugement sera juste. S’il est injuste, il critiquera une conversion, car l’Esprit donne la lumière à l’esprit de l’homme, si c’est un homme droit ; et l’esprit de l’homme, conduit par l’Esprit de Dieu, possède une sagesse surnaturelle et lit ce qu’il y a dans les cœurs.
– Il m’a dit : “ Je ne critique pas la présence d’ignorants et de publicains au nombre des disciples du Christ, mais je ne trouve pas convenable qu’il y ait parmi les siens un homme qui ne sait pas s’il est pour lui ou contre lui et qui est comme un caméléon qui prend la couleur et l’aspect de ce qui l’entoure. ”
– Il s’agit de Judas. Je le sais. Mais soyez-en tous sûrs : la jeunesse est un vin qui fermente, puis s’éclaircit. Pendant la fermentation, il se gonfle et écume et déborde de tous côtés sous l’effet d’une vitalité exubérante. Le vent du printemps secoue les arbres dans tous les sens, il semble ébouriffer follement les frondaisons. Mais c’est lui que nous devons remercier pour la fécondation des fleurs. Judas est vin et vent. Mais il n’est pas mauvais. Ses agissements bouleversent et troublent, heurtent même, et font souffrir. Mais il n’est pas foncièrement mauvais… c’est un poulain au sang ardent.
– Tu le dis… Moi, je ne suis pas compétent pour le juger.
113.5
Il m’est resté l’amer souvenir qu’il m’a dit que tu l’avais vue…
– Mais cette amertume est maintenant adoucie par le miel que t’apporte ma promesse…
– Oui, mais moi je garde le souvenir de ce moment. On n’oublie pas la souffrance, même quand elle appartient au passé.
– Lazare, Lazare, tu t’inquiètes de trop de choses… et si peu importantes ! Laisse faire le temps : ce sont des bulles d’air qui crèvent et disparaissent avec leurs reflets gais ou tristes. Regarde vers le Ciel. Lui, il ne s’évanouit pas : il demeure pour les justes.
– Oui, mon Maître et ami. Je ne veux pas juger les relations de Judas avec toi, ni sa présence à tes côtés que tu acceptes. Je prierai pour qu’il ne te nuise pas. »
Jésus sourit et la vision prend fin.
113.1
Não sei como farei para escrever tanto, porque sinto que Jesus quer apresentar-se com seu Evangelho vivido, e sofri a noite inteira para recordar a visão seguinte, da qual rabisquei as palavras ouvidas como pude, para não me esquecer delas.
[…].
113.2
Agora pois, e são 11 horas, vejo o seguinte:
Jesus está de novo na casa de Lázaro. Pelo que ouço, compreendo que a Festa dos Tabernáculos já aconteceu, e que Jesus voltou a Betânia, por insistência do seu amigo, que nunca quereria ficar separado de Jesus. Compreendo também que Jesus está na casa de Lázaro somente com Simão e João, enquanto que os outros estão espalhados pela região. E compreendo enfim, que houve um reencontro de amigos, ainda fiéis a Lázaro, e por ele convidados para fazê-los conhecer Jesus.
Tudo isso compreendo, porque Lázaro ilustra ainda melhor as características morais de cada um.
113.3
Assim fala de José de Arimateia, definindo-o “homem justo e verdadeiro israelita.” Ele diz:
– Não ousa dizer, porque teme o Sinédrio, do qual faz parte, e que já te odeia, que espera em Ti, o Predito pelos Profetas. Por sua própria iniciativa, pediu-me para vir aqui conhecer-te e ver o que por si mesmo pode pensar de Ti, pois não lhe parece justo o que os teus inimigos diziam de Ti… Até da Galileia vieram alguns fariseus para te acusarem de pecado. Mas José se pronunciou assim: “Quem faz milagres, tem Deus consigo. Quem tem Deus, não pode estar em pecado. Ao contrário, não pode ser outro, senão alguém a quem Deus ama.” E gostaria de ver-Te em Arimateia em sua casa. Mandou que Te dissesse isto. E eu te peço, escuta o pedido meu e dele.
– Vim para os pobres e os sofredores da alma e do corpo, mais do que para os poderosos, que veem em Mim somente um objeto de interesse. Mas irei à casa do José. Não tomei partido contra os poderosos. Um dos meus discípulos — aquele que por curiosidade e pela importância que arroga a si mesmo, foi até à tua casa sem ordem minha… mas é jovem, e por isso é desculpado — pode testemunhar o meu respeito pelas classes poderosas, que se autoproclamam “as tutoras da Lei” dando a entender que são sustentadoras do Altíssimo. Oh! O Eterno por si próprio se sustém. Nenhum dos doutores jamais teve o respeito que Eu tive para com os oficiais do Templo.
– Eu sei disso como sabem muitos outros… Mas somente os melhores dão a este ato o nome certo. Os outros… o chamam de “hipocrisia.”
– Cada um dá o que tem em si, Lázaro.
– É verdade. Mas, vai à casa de José. Ele te quereria lá no próximo sábado.
– E Eu irei. Podes mandar dizer-lhe isto.
113.4
– O Nicodemos também é bom. Aliás… me disse… Posso contar-te uma crítica sobre um dos teus discípulos?
– Fala. Se é justo, dirá justiça; se for injusto, estará criticando uma conversão, porque o Espírito dá luz ao espírito do homem, quando o homem é reto; e o espírito do homem, guiado pelo Espírito de Deus, tem uma sabedoria sobre-humana, e lê a verdade dos corações.
– Disse-me: “Não critico a presença dos ignorantes, nem dos publicanos entre os discípulos do Cristo. Mas não julgo digno de estar entre os seus, aquele que não sei se está com Ele ou contra Ele, como um camaleão, que toma a cor e o aspecto do que está perto dele.”
– Este é Iscariotes. Eu sei. Mas, acreditai todos: a juventude é um vinho que fermenta, e depois se depura. Ao fermentar, cresce e espuma, e transborda por todos os lados pela exuberância do vigor. Vento de primavera, vira para todos os lados, e parece um louco, descabelando as árvores. Mas é a ele que precisamos agradecer por fecundar as flores. Judas é vinho e vento. Mas não é mau. O seu modo confunde e perturba, até choca e faz sofrer. Mas não é completamente mau… é um potro de sangue quente.
– Tu o dizes… Eu não sou competente para julgá-lo.
113.5
Dele ficou-me a amargura de ter-me dito que Tu a tinhas visto…
– Mas aquela amargura se mitiga agora com mel, diante da minha promessa…
– Sim. Mas eu me lembro daquele momento… O sofrimento não se esquece, mesmo após o seu término.
– Lázaro, Lázaro! Estás te perturbando demais… e por coisas mesquinhas! Deixa que passem os dias: são bolhas de ar que desaparecem, e não voltam, com suas cores alegres ou tristes. E olha para o Céu. Ele não se desvanece: é para os justos.
– Sim, Mestre e Amigo. Não quero julgar a permanência de Judas Contigo, nem o teu querer tê-lo Contigo. Vou rezar para que ele não te prejudique.
Jesus sorri e tudo termina.